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历史真实的诸葛亮,历史上真实的诸葛亮北伐全过程。

行业资讯 / 2021-08-22 07:56

本文摘要:历史上现实的诸葛亮北伐全过程。1、建兴六年(228)春诸葛亮VS.曹真、张郃 蜀汉军先胜后大败。 诸葛亮事前扬声回头斜谷道所取郿,让赵云邓芝另设疑兵于斜谷,更有曹真重兵,自己亲率大军攻打祁山。陇右的南安、天水和安稳三郡鼓吹魏所附蜀。 张郃出有拒,大斩马谡于街亭,王平独木难支,诸葛亮不得已撤兵。诸葛亮忽西县千余家回到汉中。2、同年(228)冬诸葛亮VS.郝昭 蜀汉军久攻不下,撤兵。 诸葛亮兵出散关(陕西宝鸡市西南)城外陈仓(宝鸡市东),粮尽而归还汉中。魏将王双来平,被魏延所斩杀。

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历史上现实的诸葛亮北伐全过程。1、建兴六年(228)春诸葛亮VS.曹真、张郃 蜀汉军先胜后大败。

诸葛亮事前扬声回头斜谷道所取郿,让赵云邓芝另设疑兵于斜谷,更有曹真重兵,自己亲率大军攻打祁山。陇右的南安、天水和安稳三郡鼓吹魏所附蜀。

张郃出有拒,大斩马谡于街亭,王平独木难支,诸葛亮不得已撤兵。诸葛亮忽西县千余家回到汉中。2、同年(228)冬诸葛亮VS.郝昭 蜀汉军久攻不下,撤兵。

诸葛亮兵出散关(陕西宝鸡市西南)城外陈仓(宝鸡市东),粮尽而归还汉中。魏将王双来平,被魏延所斩杀。3、建兴七年(229)春诸葛亮VS.郭淮 蜀汉军小胜,攻占武阴二郡诸葛亮遣陈式攻武都(甘肃省成县周边)、阴平(甘肃省文县周边)二郡。

雍州刺史郭淮引兵救回之,暗自出至建威(甘肃省西和县西),郭淮弃。欲得二郡。4、建兴八年(230)秋诸葛亮VS.曹真、司马懿、张郃、费曜、郭淮 击溃魏军魏军三路反攻汉中,司马懿回头西城(陕西省安康县西北),张郃回头子午谷,曹真回头斜谷。

诸葛亮驻军于汉中、赤坂。时大雨三十余天,魏军后撤。诸葛亮使魏延、吴懿西进羌中,大斩魏后将军费曜、雍州刺史郭淮于阳溪。

5、建兴九年二月诸葛亮VS.司马懿、张郃 打败魏军,但因运粮不济,撤回汉中诸葛亮亲率大军攻打祁山,始以木牛运。时曹真病重,司马懿都督关中诸将出拒。

诸葛亮割麦于上邽。司马懿追亮至卤城,掘营贾诩,有“畏蜀如畏虎”之讥。五月,司马懿与诸葛亮交兵,魏延等将进帐敌甲首三千级,渊铠五千领有,角弩三千一百张。六月,李严因运粮不济呼亮还。

诸葛亮在木门道设计,连弩射杀为名将张郃。李严废为平民。6、建兴十二年(234)二月诸葛亮司VS.马懿 魏军固守不出有,隔河僵持,后孔明病故退军诸葛亮亲率大军出有斜谷道,据武功五丈原(陕西省岐山南),屯田于渭滨。

司马懿退守不出有。八月,诸葛亮卒于五丈原。

杨仪等亲率军还,有“杀诸葛走生仲达”事。魏延因与杨仪不和e69da5e6ba907a6431333365643538,诛杀罪谋反魏延。历史上诸葛亮北伐5次,其中出有祁山2次,反攻1次,共6次。历史上现实的诸葛亮是怎么一个人?诸葛亮 - 个人档案个人资料 性别 男e799bee5baa6e4b893e5b19e31333365643562籍贯 [徐州]琅邪阳都 [今山东沂南县南]容貌 身长八尺,容貌甚祥,时人异焉。

官至 丞相 领有司隶校尉益州牧 录尚书事 谥曰:忠武侯家族资料 父亲 诸葛珪母亲 章氏未婚 黄氏兄弟姐妹 诸葛瑾 诸葛均子女 诸葛瞻涉及人物 诸葛瞻 诸葛尚 诸葛瑾 诸葛攸 刘备 赵云 孙权 司马懿曾效力过的势力 蜀汉诸葛亮 - 简要历史传记三国时卓越的政治家、军事家,被誉为“千古良相”的典范。父母早于亡,由叔父玄养育长大,后因徐州之内乱,客居荆州,潜心向学,淡泊明志。

后不受刘备三顾之礼,明确提出知名的《隆中对》,策动孙、刘联盟,于赤壁之战中大斩曹操,奠下三国鼎立的基础。蜀汉创建,拜为为丞相。刘备灭吴告终,不受托孤于永安,执掌幼主,外联东吴,内修政理,南征平定,北抗强魏。

为已完成统一中原,兴复汉室的大业,先后五次反攻魏国,在治国、治军等方面充分发挥了非凡的才能,是以民用其力,百姓不忿;又回溯兵法,不作“八阵图”,建损益连弩、木牛流马,与名将司马懿、张郃等交锋,屡屡习胜算,最后一次北伐时采行分兵屯田之策,与司马懿大军僵持百余日,但意外因积劳成疾而去世,享寿五十四岁,谥曰忠武侯。其“鞠躬尽力,死而后已”的高尚品格,千百年来仍然为人们所敬仰和缅怀。诸葛亮 - 简要演义传记人称卧龙先生,有经天纬地之才,鬼神不测之机。刘皇叔三顾茅庐,欲恭复职相救。

曾舌战群儒、借东风、智算华容、三气周瑜,执掌刘备于赤壁之战大败曹操,更加获得荆州为基本。后受命亲率军入川,于定军山智激老黄忠,擒获夏侯渊,大败曹操,夺回汉中。

刘备灭吴告终,不受遗诏托孤,还乡平五路,七纵平蛮,六出祁山,鞠躬尽瘁,死而后已。其手摇羽扇,运筹帷幄的飘逸形象,千百年来已沦为人们心中“智慧”的代名词。历史上现实诸葛亮知道像三国演义里那样得意??这个问题分两方面说道。

一个是三国演义里的诸葛亮究竟得意不得意?一个是历史上的诸葛亮究竟是什么样子。再行说道第一个,读书演义的人,开始都会实在诸葛亮最得意,却是武侯自36返驳回,到38返月出场,仍然到104不会仙逝,总共出场了66到68返,其中有33个回目都和诸葛亮有关。在他出场之前和以后,还有另外五个回目提及了武侯。

毋庸置疑,武侯是三国演义的书胆。可是,如果细读演义的话,就不会找到,武侯知道没那么得意。本人没有读过几遍演义,小学四年级开始读书,也就读于番茄了三本演义。

首先说道武侯一出场,火烧城郊打得还算数不俗,不过里面提及退出了樊城。火烧新野,把自己老窝都火烧了。当阳大败,虽然演义写出的和刘备输掉了差不多。赤壁呢,无辜盟友,勾心斗角。

所取四郡,高低显著,胜之不武。夜袭刘璋,算不上英雄作为。

汉中智弃曹兵还算数不俗,可也有不肯和曹操正面对付的意思。猇亭之战,武侯没有能及时制止刘备告终,无论如何都是败笔。七擒获孟获得,不像士兵们,倒像是翻活宝。六出祁山空力阻,杀的时候还引发了内乱。

这样的一个人物,很难和得意划等号。历史上的诸葛亮,则是一名出众的政治家。他把西蜀,也就是今天的四川、云南地区,管理的夜不闭户路不拾遗。

他也可以算是一名较为出众的军事家,在第二次北伐中,曾多次用10万吓得司马懿40万人不肯迎战,最后司马懿迫使满宠的压力,才只得出赛,一战即溃。可以说道,在三国的中后期,没任何将领正面战场上是诸葛亮的输掉。但是,诸葛亮的缺点在于战略上的犯规。

也可以说道是不懂兵法。某种程度就是指汉中北伐,我们想到韩信,每战必用“奇”,也就是一些非正常的招数。比如井陉之战,背水列阵,大斩赵军。大约叛燕国,在齐国早已战败的情况下,夜袭齐国。

献上十面埋伏计,围攻项羽。而诸葛亮北伐,却缺乏这方面的魄力,司马懿攻下正面战场,或者意味着是郭淮、郝昭守寄居正面战场,武侯就没一点办法了。

比如魏延明确提出的夜袭子午谷,就是一个灭亡魏的良策。最后邓艾夜袭阴平,造成汉朝覆灭的战役,比之夜袭子午谷,要艰难很多。要辟十分之功,必然要有十分之荐,诸葛亮没这个魄力,那相悖什么“庶竭驽钝,攘除凶奸,兴复汉室,还于旧都”有什么意义。

且历史上,诸葛亮和刘备的关系并没后人说道的那么好。刘备指出诸葛亮是个人才,这是认同的。刘备表示同意诸葛亮的隆中对策,也是认同的。但是刘备并不推崇诸葛亮的军事才能,以致在刘备有生之年,诸葛亮意味着带上过一次兵。

演义上的火烧城郊,是刘备在请来诸葛亮前,打败夏侯惇的军事行动。火烧新野,显然没这事。

当阳大败,刘备集团除非经常出现奇迹,否则将面对着灭亡的危机。这时候,奇迹却知道经常出现了,诸葛亮跑完来对刘备说道:“事缓,请求闻孙将军。”就这7个字,救回了刘备集团的命。

当然,刘备是个很具备逃走经验的人,他再行让关羽占有了渡口,才使得自己和10几个人成功逃亡到江夏。而刘备尼克三顾茅庐(这个历史学家有一定的争议,但是既然武侯自己说道:“三顾臣于草庐之中”,还是应当确有其事。只不过应当是三次都看到了,也相谈甚欢,第三次刘e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333330326665补才要求聘请诸葛亮,也有可能是诸葛亮才要求跟随这名刘表手下的客将。

虽然这个客将的身份是汉前任左将军,豫州牧、宜城亭侯,甚至比刘表的官都大。)多半是由于诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴,刘备很有可能早已开始给自己去找后路,因为他告诉无论是自己还是刘表都打不过曹操。谁都能说道:“事缓,请求闻孙将军。”但是没点关系,人家孙权凭什么闻你?且鲁肃看到诸葛亮,第一句话就是:“子瑜,吾之友也。

”子瑜就是诸葛瑾的表字。虽然三国志和三国演义,甚至其他一些类似于江表传的没谱书籍,都没说道诸葛亮和诸葛瑾为孙刘联盟作出的联合贡献,特别是在是诸葛瑾,但是这层关系认同对孙刘联盟起了极大的起到。赤壁一战,诸葛亮基本没有怎么被提及,不过由于武侯的大功,再一使得孙权派周瑜协助刘备抵御曹操,最后打败了曹操。后来攻打荆州,主要是四郡的战役中,诸葛亮也没获得领兵机会。

在刘备入川的时候,降下了军师庞统,不幸遇难。才叫诸葛亮和赵云、张飞前来拜托。历史上,虽然刘备节节胜利,但是却打不出成都,当然,诸葛亮当时也在,可见诸葛亮缺少攻坚能力,在这个时候就有反映。

结果,靠着战败的马超,带着羌人,穿著奇装异服吓跑刘璋,才被迫刘璋战败。汉中争夺战,基本上法正在协助刘备出谋划策,诸葛亮回到成都。

猇亭之战,诸葛亮根本无法劝说刘备派兵,可见刘备并不是对诸葛亮言听计从。或许从诸葛亮的语气看,益州集团的代表人物法正,倒是备受刘备推崇。刘备死后,武侯才有机会展现出自己的实力,首先征讨了南蛮之内乱,有可能是七擒七纵。

然后北伐。而刘备请求诸葛亮,也并非像演义中说道的那样,诸葛亮是个名士,或者像某些历史学家说道的那样,诸葛亮就是个种地的。

实质上,诸葛亮也却是名士,也显然就是个种地的。可是,诸葛亮的舅舅和刘表的关系不俗,诸葛亮的姐姐就娶到了刘表他们家,另一个姐姐娶了名士庞德公的儿子,庞德公就是庞统的舅舅。所以,诸葛亮在荆州还是甚有关系的,只是由于年长,还没有获得被举荐的机会。诸葛亮自己,也和当时的不少名士有往来,比如冰镜先生,也就是演义里的水镜先生司马徽。

还有徐庶、崔州平等等。所以,诸葛亮本身就是个人才,刘备寻找他,也没什么车祸,并不是天上掉馅饼的事情。当然,诸葛亮虽然叫伏龙或者卧龙,但是这没说道“卧龙凤雏得一可安天下”。他没被刘表器重,基本上归属于二流名士。

荆州的一流名士是蒯良、蒯越、韩嵩、王桀等等。我对武侯不成熟期的评价就是,武侯的能力,比汉初三杰张良、韩信、萧何,每个他都能当,甚至比他们更加强劲,不过,武侯以一人之力,行三杰之事。最后,他和萧何差不多,管理蜀中甚有效益。

士兵们就和韩信有点差距了,而在大的谋略方面,和张良就差距太远了。刘邦有了三杰,还足以平天下,还有陈平、郦食其、绛灌、随路、夏侯婴、曹参等等人才。

武侯像凭借一人之力,征讨中原,最后的结果只有累死。而他的蒋姜体制,也为蜀汉覆灭祸根了伏笔。历史上现实的诸葛亮知道不会奇门遁甲吗?首先有遗迹为证:功盖三分国,名成八阵图。江流石不并转,遗恨失吞吴。

——这是杜甫咏《八阵图》的诗篇。唐朝刘禹锡在他的《嘉话记》遗文中也说道:夔州西市的江滩上,有诸葛亮所摆的“八阵图”石阵,至今宛然尚存。

每当春水洪水泛滥之时,滔滔洪水使得万物都丧失了常态,但只有诸葛亮留给的石阵却仍然标聚行列。如此过了近六叛百年,居然完好无损如初……最知名的是泸州江边的水八阵(也就是《三国演义》中抓住陆逊的那座百)。

当年诸葛亮入川前,令人在泸州城东江边聚石为阵,其阵交错均八,为八八六十四二垒,外有游兵二十四二垒,二垒低五尺,十步九尺,甚广六尺。度分天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八座主阵。

其阵明分八卦,犹如九宫。进出八门分轮回,交错九星定乾坤。静中有动,变幻无穷,实质上是一个立体的奇门遁甲大沙盘。其次有文献为证:诸葛亮无论是治国,还是用兵都十分侧重天、地、人的综合闻实地考察。

指出为将者不应“上闻天文,中察人事,下识地理……”。在其军事著作《将苑·兵势》中说:“夫行兵之势有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。……贤将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向道者百变,所击者万全矣。

”特别强调天时、地利、人和三才一体的思想,正是奇门遁甲与周易的精髓所在。中国历史上知道有诸葛亮吗?中国历史上有诸葛亮。相比之下,为后人所熟悉的诸葛亮是罗贯中笔下《三国演义》里那个能呼风唤雨相似神灵的诸葛亮。诸葛亮虽然博学多才但也并非无所不能。

他虽然通晓谋略也经常失算。诸葛亮具有高尚的人格,却也有性格上可怕的弱点.诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),徐州琅琊阳都636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333365656536(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,卓越的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在襄阳隆中归隐。后刘备三顾茅庐请求出有诸葛亮,联孙外用曹,于赤壁之战大败曹军。

构成三国鼎足之势,又重新占领荆州。建安十六年(211年),攻打益州。继又打败曹军,勇夺汉中。

蜀章武元年(221年),刘备在成都创建蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持人朝政。蜀后主刘禅继位,诸葛亮被受封武乡侯,领有益州牧。

勤劳慎重,大小政事无以特地处置,赏罚严明,与东吴联盟,提高和西南各族的关系,实施屯田政策,强化战备。前后六次北伐中原,多以粮尽力阻。终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)逝世于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享寿54岁。

刘禅追谥其为忠武侯,后世经常以武侯、诸葛武侯敬称诸葛亮。东晋政权因其军事才能兹追谥他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明者木牛流马、孔明灯等,并改建连弩,叫作诸葛连弩,可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。扩展资料后世纪念1.武侯祠四川成都市武侯区和武侯祠,1991年,经政府批准后,四川省成都市武侯区正式成立,区名来源于辖区内的武侯祠(原为汉昭烈庙,昭烈为刘备死后的谥号)。武侯祠因诸葛亮生前被受封武乡侯而故名,明初与昭思庙拆分,为蜀中知名的历史旅游名胜之一。

南阳武侯祠,又名“诸葛亮庵”,坐落于河南南阳市卧龙区卧龙岗,始建于魏晋时期,是转魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮羲地卧龙岗上修筑而出的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。陕西省汉中市武侯祠,坐落于勉县(沔县),始建于公元263年,为最先的武侯祠(早于成都武侯祠大约50年),故而被称作“天下第一武侯祠”。2.隆中景区隆中风景区坐落于全国历史文化名城襄阳市襄城区,距襄阳市区13公里,总面积209平方公里,有数一千七百多年的历史。

中国三国时期卓越的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里归隐宽约十年之幸。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都再次发生在这里。[88]3.诸葛亮庙诸葛亮庙坐落于诸葛亮去世之地今宝鸡岐山县五丈原,是后人为了纪念诸葛亮,多次重修而出,布局缜密,气宇轩昂,又因历代名人雅士题联赠匾,沦为一处文化气息浓烈的历史人文景观。

庙群面南朝北,山门为诸葛亮庙大门,由大门和东西两个耳门构成,庙门典雅厚实,于是以门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目,门两边是一副对联“一诗二表格三分鼎,万古千秋五丈原”,对诸葛亮的一生不作了很好的总结。4.诸葛亮墓诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位,即诸葛亮墓,在陕西省勉县(沔县)定军山脚下,每年,勉县的人在清明节的那天都要去谒见诸葛亮游览定军山;2008年10月,在勉县还举办了三国文化节。5.纪念馆诸葛亮故里纪念馆,坐落于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村,占地面积3360平方米,馆内有诸葛亮塑像,陈列着在阳都故城遗址发掘出的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的最重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。6.诸葛亮广场诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统,纪念三代下一人诸葛亮而辟。

襄阳市标志性景观之一,襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既突显我们中国人民智慧的象征物,又是中国仅次于的人像雕塑工程。参考资料百度百科。

诸葛亮诸葛亮是现实的历史人物吗诸葛亮是现实的历史人物。诸葛亮出生于在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。

诸葛亮是汉司隶校尉诸葛近江也。父亲诸葛珪嫁给章氏为妻,幼小三男两女。

长子诸葛瑾,次子诸葛亮,幼子诸葛钧。在大哥之后,诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极为艰辛的。

他很小时,父母亲就先后离开了人世。之后,他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表养育成人。拓展资料主要成就:诸葛亮法律公开发表、执法人员公平,不知于同时代封建制度的法律思潮。

蜀章武元年(221年),刘备在益州成都称帝创建蜀汉政权。而益州原有为刘璋所统治者,所以法令废弛,地方派系跪大博爱,刘备统治集团的强力插手毁坏了非常一部分人霸主西南的企图,这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州原有势力的阻扰。

面临这种情况诸葛亮指出这不是苛法峻刑所留给的民怨,而蜀汉是创建在律令长年废弛,造成官民恐慌君臣昏庸,失调了“纲纪”。他说道“三纲有异,六纪只顾,则大乱生子矣”三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。六纪是所指诸父有善,诸舅有义,族人有叙,昆弟有内亲,师长有尊,朋友有原有。

所以只有任法才能转变德政不荐、威刑不肃的局面只有威之犹,才能转变蜀土人士,专权自态,君臣之道,渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”盛世的观点有所不同诸葛亮指出国家的得失兴亡的根源介意“法”,因此,诸葛亮再三规劝、反复强调法在管理国家过程中的重要性“夫一人之身,百万之众,束肩敛息,重足俯听,必直视者,法制大不相同也。”不仅如此,诸葛亮还更进一步从相反特别强调了不犹治国的严重后果“若乃上无刑罚,下无礼义,虽有天下,富裕四海,而无法自免者,莱争之类也。夫以匹夫之刑令以法度,而人无法逆其命者,孙武、攘平之类也。

故令不能重,势不能合。”身兼丞相,诸葛亮自知:“屋漏在下,起至之在上,上漏好比,下不能居于也。”他不仅坚决廉政,树起一面旗帜,同时还把廉政作为一项最重要的政治、法律建设来捉,对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面,都产生了根本性影响。诸葛亮时期的廉政建设,首先展现出在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

在诸葛亮掌权时期,年青的后主,经常意欲采择以差使后宫。当时负责管理宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二,今嫔嫱已不具,不应增益,终执不听得。后主皇妃之数是一个简单问题,牵涉到到皇宫规模政区等诸多问题,非董允所能要求。

当时,“及补殂没有,嗣子幼弱,事e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346335无巨细,暗均专之”。“政事无巨细,韦斯决于暗”。诸葛亮在蜀汉上层建构了一个廉政奉公的政治氛围,蜀国官员以诸葛亮为榜样,清廉俭朴,力戒奢侈,可谓了整整一个廉政时代。

参考资料来源:百度百科-诸葛亮历史上现实的诸葛亮是怎样一位人物?诸葛亮(181—234),三国蜀汉政治家、军事家。字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人。东汉末。归隐邓县隆中(今湖北襄阳西),得失世事,被称作“卧龙”。

建安12年(207年),刘备三顾茅庐,他向刘备明确提出占有荆(今湖南、湖北)、益(今四川、重庆)两州,攫取西南各族统治者的反对,牵头孙权,对付曹操。统一全国的建议,即所谓“隆中对”。从此沦为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略,联孙攻曹,获得“赤壁之战”的胜利,并攻占荆益,创建了蜀汉政权。

曹丕代汉,他劝说刘备称帝,任丞相。建兴元年(223年),刘禅继位,他被受封武乡侯,领有益州牧,政事无论大小,都由他要求。当政期间,励精图治,赏罚严明,实行屯田政策。

并提高和西南各族的关系,不利于当地经济、文化的发展。曾五次派兵攻打魏,争夺战中原。

建兴十二年(235年),与魏司马懿在渭南相拒,病故于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西南)。谥为“忠武侯”。据传曾多次革新新的连弩,能同时升空十支箭,又生产“木牛流马”.不利于山地运输。

著有《诸葛亮集》。驳回诸葛亮,可以说道是无人不知,无人不晓。他是我国历史上知名的政治家和军事家,“诸葛大名耳宇宙”(杜甫诗句),人们仍然把他看做智慧的化身,人们景仰和尊敬他。

诸葛亮之所以能有这样大的影响,这和历代统治阶级对他的尊崇,小说戏剧对他的刻画和图形是造就的。然而,历史上现实的诸葛亮和小说戏剧中塑造成的诸葛亮并不完全相同。历史上现实的诸葛亮又是怎样一位人物呢?诸葛亮东汉灵帝光和四年(181年)出生于在一个门第不高的官僚地主家庭里。

其父诸葛珪曾做到过泰山郡丞,叔父诸葛玄和当时的权贵贵族袁术、刘表等都有往来。诸葛亮兄弟三人,哥哥诸葛谨,弟弟诸葛均,此外还有两位姐姐。由于父亲很早以前去世,诸葛亮和他的兄弟、姐姐都依赖叔父诸葛玄过活。诸葛亮的童年是在战乱636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333431363034中童年的。

在他出生于的第四年,即汉灵帝中平元年(公元184年),黄巾大武装起义愈演愈烈,继之而来的是在反抗黄巾起义中发展壮大一起的权贵地主武装之间为争夺战地盘的缠斗、混战。琅琊郡归属于徐州,是权贵们心目中的一块肥肉,陶谦、吕布、曹操都曾先后占有和抢走过这块地方。

徐州战乱好比,使诸葛玄一家再行无以收留下去。为了躲避战乱,诸葛玄率领家人,离开了家乡,再行投靠袁术,后又投靠荆州刘表,最后在襄阳寄居了下来。诸葛亮17岁那年,叔父诸葛玄去世。

诸葛亮丧失了依赖,就带着弟弟诸葛均在襄阳城西20里地的隆中村,改置了一点田产,垫了几间草房,开始过着他20年后在《出师表》中所说的“羲于南阳,苟全性命于天下大乱,不求闻达于诸侯”的一面耕种、一面读书的归隐生活。隆中的生活,一过就是10年。这10年,诸葛亮读者了大量的经史和诸子百家的著作,特别是在讨厌读书《申子》和《韩非子》等法家著作。

诸葛亮浅为春秋战国时期法家人物经世致用的理论所赞叹,他告诉,在这动乱的时世,法家的思想,还包括其治国的经验、法术是最贴近、最简单的。普遍地读者、勤奋地钻研、自学,使他取得了非常丰富的政治、军事和历史等方面的科学知识。这10年,也是诸葛亮拜师、交友、快速增长胆识、学问的过程。

那时候,荆州地区比较战乱较较少,中原地区的学者名士争相客居自此地。比诸葛亮年长的,都有名士庞德公、堪称“水镜”先生的司马徽、沔南名士黄承彦(即后来诸葛亮的岳父)等,他们都出了诸葛亮的忘年之交。

这些人无非仪器,学识渊博,看法卓绝,诸葛亮虚心向他们求教,从他们身上教给了不少东西。由于司马徽的讲解,诸葛亮又拜为了一位称之为“酆公”的汝南灵山隐士酆玖为师。

酆玖熟谙韬略,通晓兵法,在诸葛亮“命事唯遵”的精神和不道德的打动下,酆玖传授了他三部兵书。这对诸葛亮日后执掌刘备带上军士兵们,毫无疑问起着很大的协助起到。

诸葛亮在恋情的朋友当中,也有一些青年学者,其中有日后沦为刘备最重要谋士的庞德公的侄儿庞统,颖川的徐庶、石广元,汝南的孟公威等。他们常常在一起传授学问,评论天下大事,抒写自己的志向。在读书、自学、广交朋友之余,诸葛亮也并未磨灭当时政治形势。隆中的10年,政治风云变幻世间,此时曹操官渡一战,击败袁绍而统一北方;孙权时隔父兄基业坐领江东,和当时曹操霸主中原;坐镇荆州的刘表是一个务虚名、尚能相悖,不足与谋大事的人,为权贵所并吞只是恐怕的事……群雄纷争的结果,必定不会经常出现天下无敌的局面。

由于诸葛亮留意研究当时的政治、军事形势,从而逐步形成了自己的政治看法和应付的策略方针。当和朋友谈论起现实社会形势时,他洞若观火、了如指掌,卓著识见,因之被司马徽称作“识时务”的“俊杰”。立志向学,因志而成学,学以致用,是诸葛亮所一贯秉承的治学思想。

那么诸葛亮的志向是什么呢?从下面两个例子可以看出他的理想和志向。据《魏略》记述,有一天诸葛亮和石广元、徐庶、孟公威三位好友一起聊天,诸葛亮每每地对他们说道:“诸位要是做官的话,是可以做郡守、刺史的职位的。”三人质问诸葛亮又如何,诸葛亮只是“笑而不言”。

这“笑而不言”,就早已指出了诸葛亮胸存大志。又据《三国志》传载,诸葛亮在高卧隆中经常以管仲、乐毅自比。他指出当世既无像管仲那样的贤相,也没像吴起那样的名将。

管仲是春秋时期齐国的大政治家,曾多次执掌齐桓公,九合诸侯,一匡天下,使齐国沦为强劲的诸侯国。乐毅是战国时期燕国的名将,他扶植很弱燕,统帅强劲兵,乘势攻克齐国70余城,使燕国沦为战国七雄之一。

从这些地方可以显现出,诸葛亮把自己比做管仲、乐毅,是指出自己具备宰相的治国之策,也具备名将的领兵之道。他身处天下大乱,决意像管仲、乐毅一样,无论在政治上还是在军事上,都要干出一番难以置信的功业,他志在铲除群雄,完结分化。

清领天下大乱必以才智,尽其才智又无以依儒者才能取成,所谓“良禽择木而浅海,良臣择主而从”,说道的就是要慎重自由选择可以执掌的“儒者”的意思。那诸葛亮心目中的“儒者”又是什么样的人呢?在未遇上刘备之前,我们可以说道在诸葛亮此时的思想中还没具体明确对象,但如果联系他周围朋友对当时权贵车间评价的言论以及日后的《隆中对》、《论光武》等文章来看,诸葛亮对自由选择“儒者”是有自己的标准的。诸葛亮自小就不受封建制度正统观念的熏陶,在隆中十年间系统地自学经史子集,食君禄、报君恩的忠君报国思想更加在头脑中根深蒂固。

当时最有势力的军阀是北方的曹操,此人雄才大略,影响相当大,但在正统的观点显然,他“挟天子以令诸侯”的作法却令人所不齿。庞统曾多次跟诸葛亮谈到曹操,指出他虽是一个盛世的能臣,却又是一个天下大乱的奸雄。像曹操这样的人,诸葛亮会指出他是“儒者”而去投奔他、执掌他,是不有可能的。

而实质上,在下文即将谈及的《隆中对》中,诸葛亮也是把歼灭曹氏集团作为目标确认下来的。刘表此人的不道德品质,诸葛亮堪称耳闻目睹,再行熟知不过了。连他的内亲黄承彦老先生都不愿出来协助他,诸葛亮当然会指出他是“儒者”。东吴的孙权呢?虽是位有作为的人物,但却野心勃勃想要“建号帝王意欲天下”,也是一位志遗篡逆的野心家。

诸葛亮的哥哥诸葛瑾已回国江东执掌他,而诸葛亮并没尾随着到江东,应当说道,孙权在诸葛亮的心目中,也不是一位需要为之赴汤蹈火的“儒者”。至于盘据川蜀、以“(?n)很弱”闻名的益州牧刘璋,更加不值一提。从诸葛亮撰的《论光武》一文中,我们更加可以窥测到诸葛亮择主的准则。

光武帝刘秀是东汉中兴之主。诸葛亮在文章中,对刘秀的“策虑深远影响”的起到十分喜爱,对光武君臣“诛合议同”,中兴汉室的事业十分憧憬。南阳郡是当年刘秀中兴的发祥地,历史能否重演呢?当今世界能否再行经常出现如光武帝那样的“圣君”“儒者”呢?这个问题只有等刘备经常出现在诸葛亮面前才能明白。

总而言之,隆中十年,是诸葛亮自学、快速增长才干的十年,也是他“待时”、“待主”的时期。这个并未出有茅庐的青年,正如庞德公赠送给他的雅号“卧龙”那样,一旦风云际会,就能腾云驾雾,大显身手,一展览志向了。

这个时机再一来临,“刘皇叔”刘备于汉建安12年(公元207年)特地前来隆中,造访求教诸葛亮。


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